Assim como a educação, a inteligência artificial (IA) tem o potencial de transformar profundamente a sociedade. Um dos maiores desafios da Pedagogia da Virtualidade é transcender a cultura do silêncio, utilizando também a metodologia do Círculo de cultura Virtual (Gomez, 2002, 2004, 2012). Essa proposta pedagógica, inspirada nos princípios de Paulo Freire (1967) e no conceito de Rizoma de Deleuze e Guattari (1983), valoriza a mediação, a participação ativa, a troca de experiências, a construção coletiva do conhecimento visando a cidadania.
O Círculo de Cultura Digital (Gomez, 2002, 2004, 2012) é um espaço e uma metodologia de aprendizagem que permite a circulação da palavra, dos textos e de experiências entre os participantes, para contribuir com a democratização da educação. A ideia de Círculo remete à circularidade dialógica da linguagem, onde o ser humano, ao conviver com o Outro, se reconhece e compreende seu lugar no mundo.
Essa metodologia, inspirada nos princípios de Paulo Freire, ao se conectar com outros círculos, forma uma rede que liga vivências, temas, e contextos geradores. As experiências vividas e as ações em construção tornam a vida contextualizada, inserida histórica e socialmente na esfera virtual, de maneira dinâmica.
Educar em rede numa perspectiva emancipadora (Gomez, 2004) implica o Círculo de Cultura Virtual, em diferentes níveis educacionais — desde a alfabetização de adultos até a educação popular, básica e superior. Este Círculo de Cultura se torna, assim, uma metodologia poderosa no processo de aprendizagem, para se organizar a educação na crescente virtualidade e compreender a algoritmização dos processos.
Integrar IA aos Círculos de Cultura Virtual significa ir além da automação e buscar a criação de redes de aprendizagem onde a inteligência artificial colabore de modo responsável com a inteligência coletiva, promovendo uma educação mais justa, participativa e emancipadora.
Para saber mais sobre o Círculo de Cultura Virtual / Digital e a proposta de educação em rede emancipadora, consulte este site ou procure em bibliotecas físicas ou virtuais.
Referências
Deleuze, G.; Guattari, F. Rizoma México: Premia, 1983.
Freire, Paulo. Educação como pratica da liberdade. 23ª ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1999 [1967].
Gatti, B. A. Grupo focal na pesquisa em ciências sociais e humanas . Brasília: Líber Livro, 2005.
Gomez, Margarita Victoria. Educação em rede: uma visão emancipadora. São Paulo: Cortez/ IPF, 2004. Resenha
_________. Pedagogia da virtualidade: redes, cultura digital e educação. 1. ed.São Paulo: Loyola, 2015. v. 2000. 126p .
_________. Educación en red mas allá de la distancia -CCUD. In: Moreno Castañeda, M. Veinte visiones de la educación a distancia. México: UdG, 2012.
______________; Franco, M. S. (Orgs.). Círculo de cultura Paulo Freire: arte, mídia e educação. 1.ed. São Paulo: Memorial da América Latina, 2015. 360p.
______________. A partir da pergunta. In: Gomez, M.V.; Franco, M.. (Org.). Círculo de Cultura Paulo Freire: arte, mídia e educação. 1ed.São Paulo: Memorial da América Latina, 2015, v. 1, p. 18-24.
_____________ Círculo de cultura e instalação pedagógica: aprendizagem com sentido emancipador. Revista Unifreire, v. 2, p. 181-192, 2014. https://www.paulofreire.org/images/pdfs/revista_unifreire_2.pdf
_________ Círculo de cultura: opção teórico metodológica em educação. In: XVII EncontroNacional de Didática e Prática de Ensino ‘A didática e a prática de ensino nas relações entre a escola, a formação de professores e a sociedade’, 2014, Ceará. Anais. Ceará: Endipe, 2014. v. 1. p.1-15.
_________; Moraes, S.; Lazzarini, C.; Yumi, C.; Dantas, E.; Inacio, J.; Limsi, C.; Hemsi, A.; Santana, M.; Torrico, W.; Polizer, M. Círculo de cultura: inovação, arte, ciência e tecnologia. 2017. (Programa de rádio ou TV/Mesa redonda).
_________; Taveira, A. S. ; Nakagama, V. B. R. ; Penteado, M. ;Toledo, M. C. B. M. ; Victor, K.; Costa, JR, R. ; MA Denise. ; Oliveira, D. ; Araujo, C. P.; Santos , R. ; Santos, L. Rede-instalação pedagógica e círculo de cultura virtual. In: IV Seminário Internacional de Educação Paulo Freire e a educação superior, 2013. Anais. São Paulo: Universidade nove de julho, 2013. v. 1.
_________. O círculo de cultura como dispositivo de pesquisa e intervenção educacional In: VIII Colóquio Internacional Paulo Freire: Educação com prática de Liberdade: Saberes, vivências e (re) leituras em Paulo Freire, 2013, Recife. Resumos. Recife: Centro Paulo Freire. Estudos e Pesquisas UFPE, 2013. v. 1. p. 1-15.
_________. Pedagogia, tecnologia e estudos culturais: um diálogo com Paulo Freire para a formação docente. In: M. G.C. Tommasiello, A. J. Marin, S. G. Pimenta, L. M. de Carvalho & J. C. Fusari. (Org.). Didática e Práticas de Ensino na Realidade Escolar Contemporânea: constatações, análises e proposições. 1ed. São Paulo: Junqueira e Marin, 2012, v. 3, p. 5986-5995.
__________Círculo de Cultura: pesquisa e intervenção na educação superior Círculo de cultura: pesquisa e intervenção na educação superior. In: Haddad, A.M..Mafa, J. (Org.). Reflexão crítica, memória e intervenção na prática pedagógica.1ed.São Paulo: BT Académica, 2013, v. 1, p. 85-105.
_________. Pedagogia da virtualidade – educação em rede. 2014; Tema: Do labirinto da solidão à solidão das labirinteiras _Nísia Floresta. (Blog).
__________. Dispositivos de la educación en red que se procesan en subjetividades
democráticas. In: (Orgs.). Paulo Freire: Contribuciones para la pedagogía. 1 ed. Buenos Aires: CLACSO/ASDI, 2008.
__________. Prefácio. Lecciones de Paulo Freire cruzando fronteras: experiencias que se completan. Buenos Aires: Clacso, 2003.
_________; Couto, S. Os desafíos da educação de jovens e adultos na construção de uma ética de solidariedade no contexto neoliberal. In: Fórum Social Mundial, 2002,Porto Alegre. Círculo de cultura de educação de jovens e adultos. São Paulo / Porto Alegre: Abong,2002. v.
__________. Pedagogia da virtualidade: Projeto pedagógico para educação em rede. In: VII Simpósio de Pesquisa da FEUSP, 2001, São Paulo. Resumos. São Paulo: FEUSP, 2001.v. 1. p. 89.
