Hoy compartimos con ustedes algunas reflexiones y aportes inspirados en el libro Antropoceno: Sustentabilidad o extinción. ¿Fin de la modernidad capitalista?, que recibimos de su autor. En esta obra, Luis Alberto Padilla nos incentiva a pensar el Antropoceno desde la educación actual, sus implicaciones y proyecciones futuras.

Conocimos al autor durante la presentación de su libro, realizada en el marco de la conferencia del Consejo Latinoamericano de Investigaciones para la Paz (CLAIPE), celebrada en 2019 en la Universidad de São Paulo, Brasil.

Si bien existen diversas perspectivas y enfoques sobre el Antropoceno, se trata de un tema que merece atención. La propuesta de este libro es pensar la vida humana en el marco de una nueva era geológica. El Antropoceno se caracteriza aquí por el fuerte impacto humano sobre los ecosistemas, el calentamiento global, las alteraciones climáticas, la contaminación, la urbanización acelerada y el uso intensivo de los recursos naturales, entre otros problemas derivados de la actividad humana. Según la UNESCO, el término Antropoceno  fue acuñado a fines del siglo XX para designar una nueva época geológica de nuestro planeta, como consecuencia de las profundas transformaciones que el ser humano ha provocado en el ecosistema terrestre (cf. p. 11 de este libro).

Crisis y alternativa

El autor entiende esta situación como una crisis y sostiene que la alternativa no pasa por hacer “más de lo mismo” (más crecimiento, más consumo), sino por repensar el paradigma económico, social y político dominante. En este sentido, plantea que el capitalismo moderno, con su énfasis en el crecimiento ilimitado, el consumismo, la explotación de los ecosistemas y la desigualdad, resulta incompatible con la sostenibilidad planetaria.

Los elementos clave de la propuesta giran en torno al desarrollo sostenible como un paradigma transformador, con un enfoque holístico y multidisciplinario que integre no solo los aspectos económicos y técnicos, sino también los sociales, culturales, ecológicos y políticos.

El libro cuestiona la ideología del crecimiento económico ilimitado y el paradigma tecnocrático, que tiende a abordar los problemas ecológicos como si pudieran resolverse únicamente mediante la innovación técnica, sin modificar las estructuras sociales, económicas ni las relaciones de poder.

Padilla dedica especial atención a casos concretos, como, por ejemplo, el uso de combustibles fósiles, el sistema industrial de producción de alimentos (fertilizantes, monocultivos), la gestión del agua y la generación de residuos, que están llevando a los ecosistemas al borde del colapso.

En particular, para América Latina y los países del Sur, el autor propone incorporar perspectivas decoloniales, reconocer los saberes tradicionales, promover la justicia ecológica, respetar los derechos de los pueblos originarios y vincular este nuevo paradigma con lo que, en algunos contextos, se denomina “Buen Vivir”.

La disyuntiva que plantea se expresa en posibles escenarios de sustentabilidad o extinción. Es decir, el autor sostiene que, si no se producen cambios estructurales profundos, existe el riesgo de afectar gravemente no solo la biodiversidad, sino también a la propia especie humana, ya sea por la degradación ambiental, el cambio climático extremo, la crisis de los recursos, entre otros factores.

Propuestas de acción

Ante esta situación, Padilla deja delineadas algunas propuestas de acción:

• Abandonar la idea de que el crecimiento económico continuo es un objetivo en sí mismo y adoptar políticas públicas que favorezcan sistemas sustentables, priorizando la vida y la justicia social y ecológica.
• Fortalecer la cooperación internacional y asumir compromisos reales en materia de cambio climático, biodiversidad y uso del agua, entre otros.
• Transformar no solo la economía, sino también la cultura, los modelos de gobernanza y el paradigma civilizatório dominante.

Según el autor, un cambio emancipador requiere prestar especial atención a las relaciones entre naciones, y no solamente entre Estados y gobiernos.

Entre otros aspectos, destaca la importancia de una reforma educativa orientada a descolonizar el poder y a revisar críticamente la enseñanza marcada por un excesivo occidentalismo  y por una modernidad con rasgos racistas, patriarcales y sexistas en lo social.

También se refiere a las contribuciones y a los cuidados que implican la informática y las tecnologías que, a través de internet, han revolucionado las comunicaciones y el trabajo. Especialmente, en este punto, nos corresponde aqui pensar el Antropoceno a partir de la propuesta de la Educación en red emancipadora y de la Pedagogia de la virtualidad.

En los países del Sur global, sostiene que es necesario articular estos cambios con la justicia social, la equidad y el reconocimiento de las demandas indígenas, campesinas y de los sectores más vulnerabilizados. (Ej. migrantes y refugiados).

Consideraçiones

De este modo, la propuesta del libro considera la situación actual del planeta en un contexto en el que el impacto humano sobre el ambiente es significativo y exige repensar las estructuras y los paradigmas vigentes para afrontar los desafíos del Antropoceno.

El autor plantea que la respuesta a la crisis ecológica debe ser global, coordinada y con responsabilidades compartidas. Para ello, propone revisar las instituciones internacionales y promover un multilateralismo democrático, junto con el cosmopolitismo, como vías para enfrentar los desafíos comunes.

Dejamos la invitación a leer aqui este libro  y también a seguir investigando en otras fuentes sobre el Antropoceno y el lugar de las tecnologías y de la inteligencia artificial en la educación, a través de otros espacios y recursos.